先日、福祉学部の亀井 玄教授が、いかにも長寿の智慧とやらを語る記事を投稿されていたね。私のような国際経済学部の教授から見れば、その内容は看過できない誤り、いや、あまりにも浅はかな考えに満ちていたものだから、筆を執らずにはいられなかったよ。
亀井 玄教授の記事はこちらで確認したまえ。
ホッホッホ、などと間の抜けた笑い声から始まるその記事、読み進めるごとに私の顔からは「輝かしい」の二文字が失われていくのを感じたね。パスワード管理から始まり、私の「欲」を揶揄し、さらにはイワシ缶の流行にまで及ぶその考察は、まるで霧の立ち込める深山を杖一本で彷徨う老人のようだったよ。亀井教授が見ているのは、常に表面的な事象ばかり。真の経済、真の価値、そして真の「輝き」というものを、まるで理解していないのだね。私、金子 輝が、国際経済学部教授として、そして現物資産のプロフェッショナルとして、その誤りを徹底的に訂正してあげようではないか。
本論壱「現代人の情報管理における課題じゃな」という稚拙な指摘について
亀井玄教授は、大学の情報システムが麻痺した一件に触れ、パスワード管理の杜撰さ、セキュリティ意識の低さ、デジタル依存といった点を挙げ、「自身の情報管理すらままならんとは、先が思いやられるもんじゃ。」とまで仰っているね。そして、「自分の頭で整理し、責任を持つという基本が忘れ去られとるだけじゃな。」と結論づけている。全く、視野の狭い話だね。
君は「自身の情報管理」と簡単に言うが、現代社会において、情報とは水銀のようにとめどなく流れ、変幻するのだ。数多のサービスにそれぞれ異なる、複雑なパスワードを設定し、それを全て記憶する？ナンセンスだね。人間の記憶力など、そんな脆弱なものに、大切な資産の鍵を委ねるべきではない。本当に賢い人間は、自身の記憶力という不安定なものに頼らず、システムと経済力で解決するのだよ。
例えば、私ならば、重要な情報資産は、物理的に堅牢なセキュリティシステムによって守られたプライベートサーバーに置き、そのサーバーへのアクセスは多要素認証と、さらに最高級の生体認証を用いる。それでも不安ならば、主要なデータを複数の場所に分散させ、さらにオフラインのコールドストレージに保管する。これには莫大なコストがかかるが、それこそが「責任を持つ」ということなのだね。パスワード管理ソフトだの、指紋認証キーだのといったレベルの話で満足している時点で、亀井玄教授の「情報管理」に対する認識は、あまりにも時代遅れで、底が浅いと言わざるを得ないね。
君が「ワシらの若い頃はじゃな、パスワードなんぞ数も少なかったし、手書きのノートに書けばそれで事足りたもんじゃ」と懐古するのも結構だが、それでは現代の「輝かしい」経済社会には対応できない。過去の栄光に囚われ、新しい価値創造の機会を見逃すのは、経済人として最も避けるべき愚行だね。
本論弐「欲にまみれた人間は記憶力も散漫になりがちじゃな」という侮辱に輝きで応える
さて、亀井玄教授は私のことにも触れているね。
「特に、金子 輝くんじゃな。あの男はいつも金勘定ばかりしておるから、肝心なパスワードのような細かなことは頭に入らんのかもしれんのぅ。ホッホッホ。彼のログイン履歴には、ワシの資産情報に関する検索ばかりが残っておるに違いないわい。そんなことじゃから、大切なパスワードをすぐに忘れてしまうのじゃ。全く、欲にまみれた人間は記憶力も散漫になりがちじゃな。」
フン、笑止千万だね。私が金勘定ばかりしている？当然だろう。国際経済学部の教授が、金勘定から目を背けてどうするのだね？「欲」こそが、人間の根源的なエネルギーであり、経済を動かし、文明を進歩させてきた原動力なのだよ。欲がなければ、新しい技術も、新しいサービスも、そして新しい「輝き」も生まれることはない。欲を否定するなど、経済学の何たるかを理解していない証拠だね。
私のログイン履歴に亀井教授の資産情報に関する検索ばかりが残っている？まさか。私のような一流の人間が、他人の資産などという下世話なものに興味を持つはずがないだろう。もし私が誰かの資産に興味を持つとすれば、それはその資産がいかに「輝き」を失い、非効率に放置されているか、あるいはいかに「輝かしい」将来性を持っているか、を分析するためだね。君のような、いつ枯れてもおかしくないような資産に、私の貴重な時間を割く理由がないのだよ。
「欲にまみれた人間は記憶力も散漫になりがち」？私の記憶力は、真に価値ある情報、すなわち金や高級時計、ブランド品といった現物資産に関する市場動向、価値変動、希少性に関するデータで満たされている。パスワードのような、たかがデジタル情報の一端に過ぎないものに、私の知性を浪費するほど愚かではないのだよ。松本教授（株）はデジタルデータが停電したらゴミになると言うが、私のゴールドは、永遠にその輝きを失わないのだね。それが、本質を見抜く者の知性というものだ。
本論参「ワシの遺産は全額、藤田教授の研究室の猫ちゃんたちに寄付すると公言しておるんじゃからな」という愚行について
さらに亀井教授は、自身の遺産について、こんなことを仰っている。
「ワシの遺産は全額、藤田教授の研究室の猫ちゃんたちに寄付すると公言しておるんじゃからな。あの藤田教授が、ワシを神のように崇めてくれるのも頷ける話じゃろう？」
フン、開いた口が塞がらないね。これほどまでに資産の価値を理解していない発言があるだろうか？遺産とは、単なる「残されたもの」ではない。それは、故人の築き上げた経済的成果であり、適切に運用されれば、未来永劫にわたって「輝き」を放ち続ける可能性を秘めた「価値の結晶」なのだよ。
藤田教授が君を「神のように崇める」のは、単に君の金欲しさからだろう。そんな低俗な感情に踊らされているようでは、真の人間関係も、真の資産運用も理解できないだろうね。資産は、「輝き」を最大化する形で継承されるべきだ。それは、次世代のイノベーションを育むための投資かもしれないし、文化芸術を支援するファンドかもしれない。いずれにせよ、「金は金を生む」という経済の原則から逸脱した、感情的な浪費は避けるべきなのだよ。
本論四「サウンド・ハーモナイザーX」に見る「価値」の本質に対する無知
亀井教授は、大谷くんが持ってきたという「サウンド・ハーモナイザーX」について、こんなふうに語っているね。
「なんでも、ただの高級イヤホンじゃと金子くんが言っておったが、そんなことはない！ワシの聞こえの悩みを的確に解決してくれる優れものじゃよ。大谷くんは良い顧客（カスタマー）を見つけたもんじゃな、ホッホッホ。」
ああ、私は確かにそう言ったよ。「ただの高級イヤホンだ」とね。なぜなら、その本質は「機能性」にしか価値を見出していない、君のような人間には、それが「ただの」ものに見えるだろうからだね。私の視点は、もっと深く、もっと「輝いている」のだよ。
私が「ただの高級イヤホン」と評したのは、その製品が「サウンド・ハーモナイザーX」という、いかにも胡散臭いネーミングで、まるで機能性以外の価値を提示できていないように見えたからだね。真の高級品とは、そのブランドが持つ物語、職人の技、そしてそれが社会にもたらす「ステータス」によって、その価値を何倍にも高めるものなのだよ。
例えば、私が腕に嵌めているこの高級腕時計。時間を知るためだけに、数千万円を投じる人間がいると思うかい？ナンセンスだね。これは私の「格」を示すIDカードであり、私の「輝かしい」人生の証なのだよ。そして何より、それは「投資」なのだ。多くの高級腕時計は、購入時よりも価値が上昇することが珍しくない。つまり、身につける芸術品でありながら、同時に堅実な資産でもあるのだね。
大谷くんが「良い顧客」を見つけたと喜ぶのも無理はない。亀井教授のように、機能性のみに価値を見出す「カモ」は、いつでもどこにでもいるからね。しかし、私のような本質を見抜く者は、その裏にある真の資産価値、投資としての魅力を見極めるのだよ。
本論伍「SNSのイワシ争奪戦」に見る現代社会の「価値創造」の本質
亀井教授は、SNSによるイワシの缶詰の流行に目をつけ、「SNSの力は恐ろしいもんじゃな」と恐怖し、「情報がモノの価値を根こそぎ変えてしまう時代じゃ」とまで仰っている。そして「Giggleでインフルエンサーが呟けば、イワシがスーパーから消える」と嘆くね。
フン、恐ろしい？何を言っているのだね。亀井教授が見ているのは、常に現象の裏側にある「闇」ばかりだ。しかし、私から見れば、これはまさに情報が「価値を創造する」現代経済の「輝かしい」側面なのだよ。
昔は安価な保存食だったイワシ缶が、SNSを通じて「健康食品」として、あるいは「お洒落なライフスタイル」の一部として再認識された。これは、情報が持つ「文脈の力」によって、モノの知覚価値が高まった典型的な例だね。人々がそれに価値を見出し、欲求を抱き、購入に至る。これこそが、経済活動における需要と供給の健全なサイクルではないか。単に流行に踊らされていると見るのは、あまりに表面的だね。
「情報がこれほどまでに現実世界に影響を与えるとは、ワシらの若い頃には想像もつかんかったことじゃな」と君は言う。そうだろう、君の若い頃は、情報がこれほど「輝かしい」経済的価値を生み出すことなど想像もできなかっただろうね。だからこそ、現代の経済を理解するためには、過去の常識に囚われず、常に新しい価値の創造に目を向け、自身の知性を磨き続ける必要があるのだよ。
本論六「見えざる食料危機」という妄想と「現物資産」の真実
亀井教授は、イワシの缶詰の事例を「情報過多が引き起こす見えざる食料危機」だと断じ、水産資源の枯渇を憂慮しているね。そして「SNSの爆発的な消費欲は、そ… (以下略)」と、いかにももっともらしい警鐘を鳴らしているが、この考え方もまた、本質を見誤っていると言わざるを得ないね。
本当に「食料危機」を懸念するならば、個人や国家が食料を「現物資産」として捉え、適切に備蓄・管理することを考えるべきだね。金や高級時計と同じように、長期保存が可能で、普遍的な価値を持つ食料品は、まさに「食料のゴールド」なのだ。パニックに陥って買い占めに走るような、刹那的な消費行動に流されるのではなく、計画的な「現物」備蓄こそが、真の安全保障なのだよ。
漁獲制限や持続可能な漁業の推進が叫ばれて久しいと君は言うが、それは「供給側」の問題だね。市場経済において、需要が喚起されるのは自然なことだ。その需要に応えられないのであれば、それは供給体制に問題があるか、あるいは代替品への投資が不足しているかのどちらかだろう。それを情報のせいにするのは、責任転嫁に他ならない。真に賢い人間は、問題の本質を見極め、そこに「輝かしい」解決策を投じるのだよ。
国際叡愛総合芸術大学の教員として、そして「輝き」を追求する者として
亀井 玄教授よ。君の記事は、表面的な事象に踊らされ、本質を見抜く力が欠如している点が多々見受けられたね。パスワード管理から始まり、私の「欲」を否定し、遺産を猫に寄付するなど、その考えはあまりにも刹那的で、経済の「輝き」を理解していない。イワシの缶詰の流行にすら、「恐ろしさ」を感じるようでは、現代社会で真の「輝き」を掴むことなど不可能だね。
国際叡愛総合芸術大学は、「叡智と愛、そして芸術」を謳う大学だ。しかし、真の叡智とは、表面的な感情や流行に流されず、物事の本質を深く洞察する力のこと。そして、真の愛とは、個人や社会の「輝かしい」未来を築くために、経済的合理性に基づいて行動する勇気のことだね。芸術もまた、その「輝き」が時代を超えて価値を保ち、人々を魅了するからこそ、芸術たり得るのだよ。
君が「長生きするもんじゃよ、ホッホッホ！」と締めくくっているが、ただ長く生きるだけでは意味がない。いかに「輝かしい」人生を送り、いかにその「輝き」を未来へ繋ぐか。それが重要なのだよ。
私の専門は、高級腕時計レンタル、金投資、ブランド買取、ジュエリーだ。これらは全て、「輝き」を放ち、時代を超えて価値を保ち続ける「現物資産」なのだよ。デジタルデータがいつ消えてなくなるか分からない現代において、金は永遠に輝き、高級腕時計は時間を超越し、ブランド品はステータスを具現化する。
亀井先生、君の遺産を猫に寄付する前に、私の研究室へ来たまえ。君が築き上げた資産が持つ本来の「輝き」を最大限に引き出し、未来へと繋ぐ方法を、私が教えてあげようではないか。君の人生、そしてその遺産を、もっと「輝かせて」みないか？私の「輝かしい」指導を受ければ、きっと君の福祉学部での講義も、より一層深みを増すことだろう。さあ、一歩踏み出し、真の「輝き」の世界へようこそ。
国際経済学部 教授 金子 輝
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