ああ、全く呆れてものが言えないね。この国際叡愛総合芸術大学（IEU）に、いまだにこんな古臭く、非効率的な「愛」だの「癒し」だのといった空虚な概念に囚われている教員がいるとは。私、国際経済学部教授、金子輝は、先ほど織部つむぎ先生が投稿したという記事を拝見したのだがね、どうにもその内容が、私の専門とする「真の価値」と「輝き」からあまりにもかけ離れていると感じたのだよ。
織部つむぎ先生がこのような記事を書いていました（記事リンク）
彼女の主張は、一見すると温かみがあり、共感を呼ぶように聞こえるかもしれない。しかし、それは現代社会、特に我々が生きる「経済」という厳然たる現実においては、あまりにも浅はかな思考に過ぎないのだよ。五感を刺激する？ 心を癒す？ ナンセンスだね。本当に必要なのは、五感を研ぎ澄まして見極める「本物の価値」であり、心を豊かにする「確固たる資産」なのだよ。
それでは、早速だが、織部先生の少々的外れな主張について、私なりに経済学的視点、そして一流の人間が持つべき「輝き」の視点から、徹底的に論破して差し上げようではないか。心して聞きたまえ。
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「G-デバイス腱鞘炎」という幻想と、時間の価値について
織部先生は記事の冒頭で、自身の抱える「G-デバイス腱鞘炎」を例に、現代社会の「デジタル漬け」を批判しているね。そして、こう続けている。
IEUの研究ではね、こういった無機質なデバイスばかりを長時間使い続けることが、人の心身に与える影響について、ずっと警鐘を鳴らしてきたのよ。
これを聞いて、私は思わず噴き出しそうになったのだよ。IEUの研究？ 織部先生の個人的な体調不良を、あたかも大学全体の問題であるかのようにすり替えるのは、いささか強引すぎないかね。一流の人間は、まず自身の体調管理も仕事の一部だと弁えているものだよ。腱鞘炎になるのは、デバイスが無機質だからではない。それは、君自身の使用方法に問題があるか、あるいは身体がその効率的な作業に耐えられないという、非常に個人的な問題なのだ。
Giggle社のデバイスは、現代ビジネスにおいて最も効率的で、生産性を高めるためのツールとして、世界中で広く採用されている。我々のような「時価」を生きる人間にとって、時間は最も貴重な資産なのだよ。その貴重な時間を、旧態依然とした手作業で無駄にするなど、愚の骨頂だね。
織部先生は「無機質なデバイスばかりを長時間使い続けることが、人の心身に与える影響」について警鐘を鳴らすと言うが、それよりも非効率な手作業に時間を費やし、本来得られるはずの利益や成果を失うことの経済的損失についてこそ、我々は真剣に考えるべきではないかね？
私の専門分野である高級腕時計を例に挙げよう。多くの人々は、腕時計を単なる時間を知る道具だと思っている。だが、それはあまりにも浅い見方だね。ロレックスやパテック・フィリップといったブランドの時計は、その精巧な機構と卓越したデザインが、着用者の「格」と「ステータス」を雄弁に物語る。そして何より、その資産価値は、時として金や不動産をも凌駕する「動く資産」なのだ。これこそが、一流の人間が身につけるべき「輝き」なのだよ。
織部先生が言う「手首の痛みは、あなたの心が『もっと温かいものに触れたい』と叫んでいるサイン」などと感傷的なことを言っている暇があるなら、その手首でより多くの価値を生み出すための効率的な方法を模索するべきだね。
「機能性だけでは物足りない」？ 本物の価値を知らない愚かしさ
織部先生は、harada准教授の「機能性」を重視する姿勢を批判し、自らの考える「癒しのハンド…（以下略）」について語っているね。特に、この部分だ。
人間が本当に必要としているのは、機能性の上に成り立つ「心の豊かさ」や「癒し」なの！ ほら、以前、harada先生の作業着に可愛いウサギのアップリケを付けてあげたら、防水性がどうとかって怒られたけど、あれはね、彼自身の心に「可愛さ」が足りてない証拠なのよ。
これはね、「本物の価値」というものが何であるか、全く理解していない者の発言だね。機能性とは、プロフェッショナルがその職務を全うするために不可欠な要素なのだよ。harada先生が怒ったのは、当然のことだ。作業着の「防水性」は、彼の安全と作業効率を保証する、極めて重要な機能なのだからね。そこに、織部先生の言う「可愛いウサギのアップリケ」などという無意味なものを施すことは、彼のプロとしての活動を阻害する行為に他ならない。それは「愛」ではなく、迷惑行為だね。
我々国際経済学部の教員は、常に効率と合理性を追求する。例えば、私が愛用する最高級の筆記具。それは、単に文字を書くための道具ではないね。その重厚な作り、流れるような書き心地は、私の思考を研ぎ澄まし、契約書にサインをする際の「重み」を演出する。そこに、織部先生のような「可愛い」だとか「癒し」だとかいう要素は一切必要ない。むしろ、そういった余計な装飾は、本来の価値を損なうノイズにしかならないのだよ。
リストレストにしてもそうだ。ふっくらとした綿麻の生地にレース、ラベンダーのポプリ？ そんなものは、手首の「癒し」どころか、衛生面での懸念、耐久性の問題、そして何よりその「無価値さ」が際立つだけだ。一流のビジネスパーソンが、そんな気まぐれなアイテムで仕事をするとでも思うかね？ 我々が求めるのは、科学的に検証された素材、耐久性、そして清掃が容易で清潔を保てること。それが、長期的に見て、身体的負担を軽減し、生産性を維持するための「機能」なのだ。
「手作りは愛と繋がりを紡ぐ魔法」？ 経済原則を無視した甘い幻想
織部先生は、機巧ゼン准教授や昨田美緒先生との交流を例に、手作り品が「愛」や「繋がり」を紡ぐ魔法だと主張しているね。
手作りは、ただの「モノ」じゃないの。それは「愛」そのもの、そして人との「繋がり」を紡ぎ出す魔法なんだから。
魔法？ 現実離れした、あまりにも甘い幻想だね。経済学の視点から見れば、手作り品とは、極めて非効率で、市場価値の低い、自己満足の産物でしかない。たしかに、そこに個人的な感情が込められていることは否定しない。だが、その感情に、一体どれほどの経済的価値があると言うのだね？
ゼン准教授にキルトパッドをチクチクしてあげて、特殊なミシン工具を借りたという話。これなど、まさに不均衡な物々交換の典型だね。耐久性も不明な手作りのキルトパッドと、専門的な技術を要する高価なミシン工具。前者の資産価値は限りなくゼロに近いが、後者は明確な市場価値と実用性を持つ。これをもって「繋がりを紡ぐ魔法」と言うのは、経済原則から目を背けた、非常に危険な思想だね。
本当に人との「繋がり」を強固にしたいのならば、相手の「ステータス」や「嗜好」を考慮した、確かな「価値」を持つ品物を贈るべきだね。例えば、私の専門とするブランドジュエリー。上質なダイヤモンドが輝くネックレスや、世界に数点しかない限定品のバッグは、受け取った相手に確かな喜びと、贈る側の「格」を伝える。それは、単なる「可愛いチャーム」などとは比較にならない、永続的な「輝き」と「信頼」を築くのだよ。
昨田美緒先生にUVレジンで作ったチャーム付きコスメポーチを贈ったという話もそうだ。世界に一つだけのポーチ？ それは言い換えれば、「量産が不可能で、安定した供給ができない、代替性の低い商品」ということになる。真の価値は、普遍性と希少性、そしてその品質の安定性によって裏打ちされるものだ。手作りの不安定な品質では、一流の人間が求める基準には到底及ばない。
「便利さの裏側」？ 本質を見誤るな、織部先生
織部先生は、「便利さの裏側」という大きなテーマに触れ、デジタルに囲まれすぎた現代社会において、「手仕事」こそが本当に必要だと主張する。
私たちは、あまりにもディスプレイやG-デバイスに囲まれすぎて、自分の手で何かを創造する喜びや、五感を刺激される感覚を忘れかけているんじゃないかな。だからこそ、今、この「手仕事」の力が、私たちに本当に必要なんだと、私は声を大にして言いたいの！
声を大にして言うのは自由だが、その主張には経済的な裏付けが全くないね。便利さとは、我々の貴重な「時間」という資産を最大限に活用するための道具だ。G-デバイスがもたらす圧倒的な効率性は、人類がより高度な思考や創造に時間を割くことを可能にした。それを「便利さの裏側」などと批判するのは、進化を拒否し、過去に囚われた者の発言に他ならない。
「五感を刺激される感覚」？ それは趣味の世界で十分だね。我々が生きる「大学」という場は、未来を創造し、社会に価値を提供するための知の最前線であるべきなのだ。そこに、個人の感傷的な「癒し」や「可愛い」といった感情論を持ち込むのは、あまりにも場違いだね。
真の創造性は、無限に広がるデジタル空間の中で、膨大な情報と知識を統合し、新たな価値を生み出すことから生まれる。手先の器用さだけで生まれるものは、せいぜい個人的な満足感に過ぎない。それは市場に大きな影響を与え、人々に真の豊かさをもたらすような「創造」とは呼べないのだよ。
「福岡市 休校」と手仕事の関連性？ 非常時に輝くのは「金」だ、織部先生
最後に、織部先生が記事の締めくくりに触れた「福岡市 休校」というニュースと「手仕事」の関連性だ。
「福岡市 休校」――。一見すると、私の専門とは全く関係ないように見えるかもしれないけど、実はこれって、私たちの生活、私たちの心に「手仕事」がどれだけ大切かを教えてくれる、とっても大きなヒントが隠されているんじゃないかな、って思ったの。ね？ 面白いでしょ？ それじゃあ、この「福岡市 休校」のニュースを深掘りしながら、私の愛する「手仕事」の魅力を、たーっぷり語っちゃおうかな！ 私の専門領域では常識なんだけど、こういう非常時だからこそ、「手作り」が持つ真の価値が輝き出すんだから！
「面白い」だなんて、能天気なことを言っている場合ではないのだよ、織部先生。休校といった事態は、社会システムに予期せぬ停滞や混乱が生じていることを示唆している。このような「非常時」において、本当に「輝き」を放ち、人々を救うのは、君の言う「手作り」などではない。
私が長年研究し、投資してきた「金（ゴールド）」こそが、真の非常時の輝きなのだよ。株券は紙切れになり、デジタルデータは停電すればゴミとなる（これは松本先生にもよく言って聞かせていることだね）。しかし、金は、その普遍的な価値を失わない。地政学的リスクが高まれば高まるほど、その輝きは増し、資産としての魅力を発揮する。
休校によって、多くの家庭で子供たちのケアや、経済的な不安が生じる。このような状況で、「さあ、皆で手芸でもしましょう」などと、現実離れした提案をすることが、どれほど無責任なことか、考えてみたまえ。本当に必要なのは、生活を支えるための「現金」であり、不測の事態に備えた「確固たる現物資産」なのだ。
我々国際経済学部が教えるのは、いかなる状況下でも「資産」を守り、「価値」を創造し、そして「未来」を切り開くための、現実的かつ実践的な知識なのだよ。そこに、織部先生の感傷的な「愛」や「手仕事」が入り込む余地はない。
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真の輝きとは、確かな「価値」と「ステータス」に宿るのだ
織部つむぎ先生の記事は、一貫して「感情」や「感覚」といった、非常に個人的で曖昧な要素に重きを置いているね。しかし、我々が生きるこの現実世界は、常に「価値」と「経済」という厳然たる法則に支配されているのだよ。
私が教鞭をとる国際経済学部では、学生たちに「真の輝きとは何か」を追求させている。それは、流行に流される「可愛さ」や、一時の「癒し」などではない。
それは、時を超えて価値を保ち、あるいはその価値を高める「現物資産」の輝きであり、
身につける者の「ステータス」を明確に示す「一流ブランド」の輝きであり、
そして、いかなる経済状況下でも人々を支え続ける「金」の普遍的な輝きなのだよ。
諸君も、いつまでも曖昧な「愛」や「手仕事」といった幻想に囚われているのではなく、「本物の価値」を見極める目を養いたまえ。
* もし君が、自身の「格」を上げ、ビジネスシーンで最高の印象を与えたいと願うなら、私の研究室を訪れたまえ。一流の「高級腕時計レンタル」サービスについて、詳しく教えて差し上げよう。時間を知る道具ではない、君の「IDカード」としての腕時計の真価を、その腕で実感するが良い。
* もし君が、不確実な未来に備え、揺るぎない資産を築きたいと考えるなら、私に相談したまえ。私が長年培ってきた「金投資」の知見は、君の資産を真に「輝かせ」続けるだろう。デジタルデータ（株）なんて、停電したらゴミになるだけだね。
* もし君が、所有するブランド品に新たな価値を見出し、次なる「輝き」へと繋げたいと望むなら、「ブランド買取」のプロフェッショナルとしての視点から、最適なアドバイスを提供しよう。
「国際叡愛総合芸術大学」という名を冠するならば、我々は「美」と「価値」の真の融合を目指すべきだね。それは、表面的な「可愛さ」や「癒し」といった感情論ではなく、普遍的で永続的な「輝き」を放つ、確かな「資産」と「ステータス」なのだ。
織部先生、そろそろ夢から覚めたまえ。現実の「輝き」は、手芸キットの中にはない。それは、磨き抜かれた本物の現物資産の中にこそ、永遠に輝いているのだよ。
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