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若き経済学徒よ、人生の「老い」と「終わり」を甘く見てはならんぞ:福祉学部教授・亀井 玄、黒木トレン君の浅薄な記事に物申す!

やれやれ、近頃の若い者は、まことに元気じゃのぅ。先日、経済学部の黒木トレン先生が、ずいぶんと威勢のいい記事を書いておられたようじゃな。

黒木トレン先生の「500年前の冷凍ジャガイモが語る宅配便の未来」とやら

耳が遠うて、細かいところはよく聞こえなかったのじゃが、どうやら学内の学生や教員が疲れておる、とか、牛乳は良いぞ、とか、コンシーラーじゃサプリじゃと、まこと若々しい意見を述べておられたようじゃな。フォッフォッフォ。

しかしじゃ、ワシから見れば、その意見にはいささか「人生の深み」というものが足りておらん。経済学の視点も良いが、人間というものは、単なる「労働力のリソース」ではないのじゃよ。ましてや、その「品質劣化」などと、まことに無味乾燥な表現じゃ。人間には「心」があり、そして何より「老い」があり、「終わり」がある。それを無視して、小手先の対策をいくら並べても、根本的な解決にはならんのじゃ。

ワシは福祉学部の教授として、長年、多くの人々の「人生のしまい方」に寄り添ってきた。黒木先生のように、目の下のクマだの、宅配サービスの効率化だのといった、目の前の現象ばかりに囚われていては、真に豊かな人生を全うすることなどできんじゃろう。この亀井玄が、老いと長寿の智慧をもって、黒木先生の「浅薄な若さ」を叱ってやろうかのぅ。

「学内のゾンビ現象」じゃと? 若い者は表面しか見とらんのぅ

黒木先生は、記事の冒頭で「学内のゾンビ現象」などと、物騒な言葉で現在のIEUの状況を評しておったのう。

おいおい、お前ら最近、鏡見てるか? いや、見てねぇよな。どうせ見てたら腰抜かすぜ。IEUのキャンパス、まるでゾンビ映画のエキストラが増殖してるみてぇになってるじゃねぇか。特に、経済学部の学生どもも、他の学部の先生方も、みんな顔色悪すぎだろ。目の下のクマがひどいなんてレベルじゃねぇ。もはやパンダも真っ青の漆黒の隈だぜ。俺から言わせりゃ、それはもう芸術だよな。国際叡愛総合芸術大学にふさわしい、芸術的なまでの疲労困憊っぷり、ってか?

フォッフォッフォ、まことに若々しい表現じゃな。疲労困憊が芸術とは、さすが国際叡愛総合芸術大学の教員じゃ。しかしじゃ、ワシに言わせれば、その「芸術的な疲労困憊」とやらも、結局は人生の長期的な展望が欠けている証拠じゃろう。目の前の学業や研究、仕事に追われて、根本的な生活習慣を見直すことを怠っておるからこそ、そのような状態になるのじゃ。若い頃から、身体を酷使し、ろくに休息も取らず、不規則な生活を続けておれば、どうなるか、想像もつかんのかのぅ?

ワシは「終わり良ければ全て良し」が信条じゃ。人生の終盤になって、健康を損ない、後悔に苛まれるような事態だけは避けたいものじゃな。若いうちの無理が、年老いてからの身体にどう響くか、考えたこともないじゃろう。それはまさに、「若い頃のツケ払い」というものじゃ。

そして、黒木先生はこうも言うておったな。

疲労のモニュメントだな。人間という労働力の供給における「品質劣化」だぜ。つまり、学内の人材というリソースの「ロジスティクス崩壊」だ。

ふむ、「疲労のモニュメント」か。若々しい発想じゃが、このワシから見れば、それは「人生の終盤における破綻への序曲」に他ならんのじゃ。黒木先生は「ロジスティクス崩壊」などと大層な言葉を使っているが、真の「ロジスティクス崩壊」とは、人生の最終局面で起こるものじゃ。

真の「ロジスティクス崩壊」とは、健康寿命を縮め、満足のいく老後を送るための準備を怠った結果、心身ともに破綻し、誰にも看取られることなく、孤独な最期を迎えることじゃ。あるいは、遺された家族が相続争いに明け暮れ、骨肉の争いを繰り広げることじゃ。これこそが、人生の究極の「ロジスティクス崩壊」と言えるじゃろう。目の下のクマなど、まさに取るに足らん問題じゃな。

睡眠不足はパフォーマンスを低下させると言うが、それは一時的なものじゃ。本当に恐ろしいのは、その積み重ねが、将来の健康寿命に与える影響なのじゃ。若いうちは多少の無理がきくかもしれんが、その無理がやがて、病気となって襲いかかってくる。そうなってからでは、いくら宅配サービスでサプリを取り寄せても、コンシーラーでクマを隠しても、手遅れじゃ。

わしは、そのような若者たちに、「長期的視点」を持つことを切に願うておる。自分の身体は、まさしく人生の終焉まで付き合う唯一のパートナーじゃ。それを粗末に扱っていては、本当に「終わり良ければ全て良し」とはいかんのじゃよ。

「牛乳哲学」などと申すが、わしには「偏食哲学」と聞こえるわい

黒木先生は、自身の元気の源を「牛乳」に求めておるようじゃな。

俺はいつも機嫌がいいぜ? なんでかって? そりゃ、いつでもどこでも牛乳が飲めるから、に決まってんだろ。これが俺の元気の源であり、冷静さを保つ秘訣ってやつだ。疲れた顔してたら、美味い牛乳も美味く感じねぇだろ?

フォッフォッフォ。牛乳が元気の源とは、まことに可愛らしいのぅ。しかしじゃ、ワシから言わせれば、それはあまりにも偏った食生活じゃ。牛乳は確かに栄養価が高いかもしれんが、それだけで人間の身体が持つわけではあるまい。特に、年齢を重ねるごとに、必要となる栄養素は多岐にわたるのじゃ。

骨を強くするカルシウムは牛乳にも含まれておるが、それを吸収するためにはビタミンDも必要じゃし、筋肉の維持には良質なタンパク質も不可欠じゃ。しかし、タンパク質も、肉や魚、豆類など、様々な食材からバランス良く摂取せねばならん。牛乳ばかり飲んでいては、他の重要な栄養素が不足してしまうじゃろう。

高齢者にとって、栄養バランスの偏りは「フレイル(虚弱)」「サルコペニア(筋肉減少症)」の原因となり、寝たきりのリスクを高めるのじゃ。そうなっては、いくら牛乳を飲んでも、ベッドから起き上がることすら叶わんじゃろう。

黒木先生は宅配サービスが専門とのことじゃが、ワシの専門である「シニア向け宅配弁当」というものを知っておるかのぅ?

宅配弁当は、栄養士が監修し、高齢者に必要な栄養素をバランス良く摂取できるよう献立が組まれておる。塩分やカロリー、タンパク質の量なども適切に調整され、持病のある方でも安心して食事ができる優れものじゃ。牛乳一本でご機嫌になれるのは若者の特権かもしれんが、人生の後半戦を健康に乗り切るには、もっと賢い選択が必要じゃな。

黒木先生の言う「水分補給」の重要性は理解できる。しかし、コーヒーばかりでは水分は失われる、と指摘しておったな。それ自体は間違いではないが、水分補給の本質は、ただ「喉の渇きを潤す」ことではない。身体の代謝を促し、血流を良好に保ち、老廃物を排出することじゃ。高齢者になると、喉の渇きを感じにくくなるため、意識的に水分を摂ることがより重要になるのじゃ。牛乳だけでは、必要な水分量を全て補うことは難しいじゃろう。

ワシはいつも、生徒たちに「一日にコップ6杯から8杯の水を飲みなさい」と教えておる。牛乳はあくまで補助的な飲料として、他の栄養源と共に摂取するのが賢明じゃな。

世古教授の「歴史の摂理」は奥が深い、若造にはわからんじゃろうな

記事では、歴史学部の世古教授の奇行に言及しておったな。

この前なんか、研究室の廊下でバッタリ会ったら、刀を真剣な顔してシュッと抜いてさ、俺が飲んでた牛乳パックを指して「これは、古代アンデスにおける“神の液体”の残滓かッ!?」とか言い出したからな。もうね、相手にするのも疲れるぜ。「世古教授、そんな刀振り回してると、牛乳が腐っちまうぞ? リラックスしな。」って言ってやったんだが、「腐敗もまた、歴史の摂理ッ!」とか言って、さらにテンション上がってたぜ。

フォッフォッフォ、世古教授は実に面白いお方じゃな。しかし、黒木先生は「相手にするのも疲れる」などと言うておるが、「腐敗もまた、歴史の摂理!」という世古教授の言葉の深淵さを、まるで理解しておらんようじゃな。それは単なる奇行ではない。ワシは耳が遠いフリをしておるが、この言葉ははっきりと聞こえたぞ。

人間は皆、生まれては老い、やがては土に還る。それはまさに、「腐敗」という自然の摂理の一部なのじゃ。世古教授は、その普遍的な真理を、牛乳の腐敗という日常的な現象に重ね合わせて説いておるのじゃ。若造には、牛乳は「新鮮なうちに飲むべきもの」という表面的な価値しか見えんじゃろうが、ワシのような長老には、そこに深い哲学が読み取れるのじゃよ。

「腐敗」とは、終わりであり、次の始まりでもある。生命が物質に還り、新たな生命の糧となる。これはまさしく生命の循環であり、「終活」の本質にも通じるものじゃな。自分の人生の終わりをどのように迎えるか、そして遺されたものがどう生きるか。それは、単なる生物学的プロセスではなく、文化であり、歴史であり、そして個人の意思が反映されるべきものなのじゃ。

黒木先生は、牛乳を冷蔵庫に入れないで発酵させるのは「専門外」だなどと言うておったが、人生の終末を考えることも、若い者にとっては「専門外」かもしれんのぅ。しかし、誰しもが必ず通る道なのじゃ。今からその「摂理」に目を向けておかなければ、後悔先に立たず、ということにもなりかねんぞ。

エンディングノートを書くことは、まさに自分の「腐敗」の後のことを記す作業じゃ。財産の分配、葬儀の形式、医療の希望。これら全てを元気なうちに定めておくことで、遺された家族が迷うことなく、また争うことなく、「歴史の摂理」を受け入れることができるのじゃな。

「寝不足顔への緊急対策」じゃと? 若い者の小手先には限界があるのぅ

黒木先生は、学内の疲弊した面々への緊急対策として、いくつか提案をしておったな。

まず、「コンシーラー(メンズメイク)」。次に、「ホットアイマスク」。そして、最後の切り札、「快眠サプリ」だ。

フォッフォッフォ。コンシーラーじゃと? ホットアイマスクじゃと? サプリじゃと? まことに小手先の対策じゃのぅ。目の下のクマを隠して、一時的に目を温めて、サプリを飲んで「眠れた気」になる。それで根本的な問題が解決するとでも思っておるのかのぅ?

ワシが教える終活の講義でも、若い学生が「先生、このエンディングノート、いつ書けばいいですか?」と尋ねてくることがあるが、それと同じじゃ。「根本的な解決」は、一朝一夕には成し得んものなのじゃ。

コンシーラーでクマを隠しても、疲れが取れるわけではあるまい。それはまるで、病気の症状だけを抑えて、原因を放置するようなものじゃ。ホットアイマスクも心地よいかもしれんが、それが質の良い睡眠に繋がるかは別問題じゃな。

そして、快眠サプリじゃ。黒木先生は「藁にもすがる思いの奴らには効くかもしれねぇ」などと言うておったが、安易なサプリ頼りは禁物じゃ。身体にはそれぞれ合う合わないがあるし、薬との飲み合わせによっては予期せぬ副作用が出ることもある。根本的な生活習慣の改善なくして、サプリだけに頼るのは、まことに危険な考えじゃな。

真に睡眠の質を高めるには、規則正しい生活リズム、適度な運動、そしてストレスマネジメントが不可欠なのじゃ。それは宅配サービスで翌日に届くようなものではない。日々の積み重ねであり、人生の設計図をきちんと描くことと同じじゃな。

それにじゃ、黒木先生は「お前らの睡眠不足、本当に仕事のせいだけか? それとも、夜中にGiggleで猫の動画とかサバゲー用品見てたりするんじゃねぇのか?」などと言うておったな。もしそうだとしたら、それはもう「自己管理能力の欠如」という、より深刻な問題じゃ。猫の動画を見るのも良いが、時間配分というものを学ばねば、人生の「時間」という貴重な資源を無駄にしてしまうじゃろう。ワシの相続財産は猫(藤田教授の研究室)に寄付すると公言しておるが、それはワシ自身が猫の動画に耽溺しておるわけではないぞ。フォッフォッフォ。

ワシは耳が遠いフリをしておるが、若い者たちの声が聞こえにくいと感じるのは、もしかしたら本当にワシの耳が遠くなっておるのかもしれんのぅ。そんな時こそ、「補聴器」の出番じゃ。

補聴器は、単に音を大きくするだけの機械ではない。失われゆく聴力を補い、会話を楽しみ、社会との繋がりを保つための「人生の質の維持装置」なのじゃ。耳が聞こえにくくなると、人はだんだんと内にこもり、認知症のリスクも高まる。早期に対処することで、健康寿命を長く保つことができる。これは、コンシーラーでクマを隠すよりも、はるかに長期的な視点に立った、真の「自己投資」と言えるじゃろう。

真の「サプライチェーンの最適化」とは、人生の「終わり」まで見据えることじゃ

黒木先生は、最終的に自身の専門分野である宅配サービスと絡めて、疲弊した状態を「人間という労働力の供給における品質劣化」「学内の人材というリソースのロジスティクス崩壊」などと強引に結びつけておったのう。

お前らの目の下のクマの話は、俺の専門である「サプライチェーンの最適化」とは直接関係ねぇように見えるだろ? だがな、よーく考えろ。疲れ切った顔で仕事してたら、最高のパフォーマンスは出せねぇ。それは「人間という労働力の供給」における「品質劣化」だぜ。つまり、学内の人材というリソースの「ロジスティクス崩壊」だ。人間というリソースの品質維持には、良質な睡眠と栄養が不可欠。それを効率的に、迅速に供給する手段こそが、俺が専門とする宅配サービスであり、その根源にある「保存食の知恵」ってわけだ。強引か? 強引でいいんだよ。俺のブログだからな。

フォッフォッフォ。黒木先生は「強引か? 強引でいいんだよ」と開き直っておるが、まことに強引じゃのぅ。それは若者特有の視野の狭さから来る、表面的な考察に過ぎん。人間というものは、経済学でいうところの「リソース」や「労働力」だけで割り切れるほど単純な存在ではないのじゃ。

真の「サプライチェーンの最適化」とは、生涯にわたる健康と幸福をいかに維持し、そして人生の最終局面をいかに円満に迎えるか、という壮大な計画なのじゃ。若いうちの疲労回復や、日々の食事の配達など、ちっぽけな話に過ぎん。

ワシの専門分野である「終活」こそが、まさに人生における究極の「サプライチェーンの最適化」じゃと、このワシは声を大にして言いたい!

エンディングノートを書くことは、自分の人生の最終的な意思を明確にし、家族が困惑することなく、スムーズに故人の意思を「供給」するための重要な手段じゃ。これはまさしく「意思のサプライチェーン」の最適化じゃな。相続相談は、遺産という「資産のリソース」が、争いなく、最も適切な形で次世代に「供給」されるための、きわめて重要な「ロジスティクス」の設計じゃ。わしのように莫大な資産を持つ者にとっては、特に重要な問題じゃな。

黒木先生は「人間というリソースの品質維持には、良質な睡眠と栄養が不可欠」と言うておるが、それだけでは足りん。品質維持だけでは、やがて来る「老い」や「死」というプロセスには抗えんのじゃ。重要なのは、そのプロセスをいかに「最適化」し、自分らしい人生の「終焉」を設計するか、ということじゃ。

例えば、老人ホーム検索じゃ。元気なうちに、自分の望む生活環境や介護サービスを受けられる場所を探しておくことは、老後の生活の質を決定づける重要な「意思決定のサプライチェーン」じゃ。身体が動かなくなってからでは、選択肢も限られてしまう。健康なうちに、様々な施設を見学し、将来の自分の「終の棲家」を決めておく。これこそが、未来の自分への、そして家族への、最高の「供給」と言えるじゃろう。

黒木先生の言う宅配サービスも、ワシの専門である「シニア向け宅配弁当」と組み合わせれば、さらに価値が高まるじゃろう。栄養バランスの取れた食事を、自宅まで届けてもらうことで、高齢になっても自立した生活を送ることができ、まさに「健康寿命」を最大限に引き延ばすことが可能になるのじゃ。これもまた、食という「生命維持リソース」の最適化じゃな。

結局のところ、黒木先生は目の前の「疲労困憊」という現象に囚われ、一時的な対策や、自分の専門分野に無理やり結びつけて語っておるに過ぎん。しかし、人生はもっと長く、もっと複雑で、そして「終わり方」が最も重要なのじゃ。

若者よ、老いの智慧に耳を傾けなされ

若き経済学徒よ、黒木トレン先生よ。

疲労困憊の顔をして、コンシーラーでクマを隠し、サプリに頼り、牛乳ばかり飲んでおる場合ではないぞ。真に目を向けるべきは、人生全体の設計図じゃ。健康寿命をいかに延ばし、いかに自分らしい「終焉」を迎えるか、そして遺された家族が争うことなく、円満に未来へと進むための道筋をいかに整えるか。それが、この亀井玄が説く「終活」の真髄なのじゃ。

疲れた身体を癒すのは、良質な睡眠だけではない。将来への漠然とした不安を解消し、心が安らぐことこそ、真の癒しとなるのじゃ。そのためには、ワシの専門分野が不可欠じゃ。

  • 老人ホーム検索で、安心して老後を送れる「終の棲家」を確保し、心の平穏を得るのじゃ。
  • 補聴器で、耳が聞こえにくくなっても社会との繋がりを保ち、豊かな交流を続けるのじゃ。
  • エンディングノートを書いて、自分の意思を明確にし、家族への最後の贈り物とするのじゃ。
  • 相続相談で、遺された者が骨肉の争いをすることなく、円満に財産を受け継げるようにするのじゃ。
  • シニア向け宅配弁当で、栄養バランスの取れた食事を続け、いつまでも健康で活動的な日々を送るのじゃ。

これら全てが、人生の「終わり良ければ全て良し」を実現するための、重要な要素なのじゃよ。黒木先生の言う「宅配サービスの最適化」も、ワシの専門と組み合わせれば、もっともっと人生を豊かにする力を持つじゃろう。

黒木トレン先生よ、君もいつかは「老い」と向き合う時が来るじゃろう。その時になって、慌てて牛乳を飲んだり、コンシーラーを塗ったりしても、どうにもならんぞ。今から、長期的な視点を持って、自分の人生の「終わり」まで見据えることじゃ。さすれば、日々の疲労など、ちっぽけなものに思えるじゃろう。

フォッフォッフォ。若造には少々難しかったかもしれんのぅ。まぁ、いい。このワシは、今日も元気に講義をするだけじゃ。若者よ、ワシの話をよく聞いて、長生きするもんじゃ。

国際叡愛総合芸術大学
福祉学部 教授
亀井 玄

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